爱问答1.中国佛教共有几个派别
佛教共有3大传承.汉传.藏传.南传.
在中国.这3大传承都有.
其中.汉传佛教.有10大宗派：
成实宗 俱舍宗 三论宗 天台宗 法相宗 华严宗 律宗 净土宗 禅宗 密宗.
藏传佛教有6大宗派：宁玛派.萨迦派.噶举派.格鲁派.觉囊派.希杰派.
南传佛教在中国.宗派不明显.是纯原始佛教.
所有的宗派.都有自己的教判.而且都把自己的宗派判为最高领域.都认为自己的修行法门是最高的.高于其他宗派.
但认为其他宗派也是佛教正法.也是正确的.但级别不够.
这方面与基督教（广义）.大不相同.基督教的特点是：认为只有自己的宗派是正确的.其他的都是异端.是错误的.
2.中国佛教的主要派别
一是三论宗又名法性宗；
二是瑜伽宗又名法相宗、慈恩宗、唯识宗；
三是天台宗又名法华；
四是贤首宗又名华严宗；
五是禅宗；
六是净土宗；
七是律宗；
八是密宗又名真言宗。
这就是通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。并且八大宗派的发源地也各不相同。
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八大宗派发源地
1、陕西西安草堂寺（古三论宗祖庭）。
草堂寺位于陕西西安南秦岭山脉的圭峰北麓，即户县境内的草堂营村。它是西安远郊的一座著名古寺，为中国佛教三论宗的祖庭，也是华严宗的祖庭。
2、陕西西安大慈恩寺（法相宗祖庭）。
创建于隋开皇九年（589）。为唐玄奘三藏法师翻译佛经的译场。玄奘创立我国佛教法相宗，此寺为法相宗祖庭。日本佛教法相宗亦以此寺为祖庭。
3、浙江天台山国清寺（天台宗祖庭）。
隋开皇十八年（598）创建。智于台州天台山开创我国佛教天台宗，此寺为我国天台宗根本道场。日本佛教天台宗及日莲宗均以天台山国清寺为祖庭。还有很多佛教宗派均与我国天台宗有直接或间接的渊源。
4、陕西西安华严寺（华严宗祖庭）。
位于陕西长安县少陵原半坡的华严寺，为唐代樊川八大寺之一。三祖法藏是实际创始人，葬于华严寺南、华严寺始建于唐贞元十九年（803），现仅存砖塔两座，东为初祖杜顺禅师塔，西为四祖清凉国师塔。
5、河南嵩山少林寺（禅宗祖庭）。
建于北魏太和二十年（496）。我国佛教禅宗初祖菩提达摩在此创立禅宗，为我国禅宗各派的共同祖庭。在国内外有深远影响。
6、陕西西安香积寺（净土宗祖庭）。
香积寺位于现在西安市南郊的长安县境内，也是中国净土宗祖庭，寺庙的旁边宽阔的子午大道即将修通。
7、陕西西安净业寺（律宗祖庭）。
建于隋代（581—618）。为创立我国佛教律宗（南山律）的唐代著名高僧道宣律师的道场。历代尊道宣为律宗开祖。
8、陕西西安大兴善寺（密宗祖庭）。
创建于晋泰始至太康年间（265—289）隋唐盛时为翻译佛经的国立译场。其中，以唐开元年间来华的印度高僧善无畏、金刚智、不空翻译了大量佛教密典，贡献最大，称开元三大士，盛宏密教。
日本高僧弘法大师空海师事不空弟子惠果，回国后建立真言宗。该寺是有中外影响的重要古刹。西安佛教协会所在地。
参考资料：搜狗百科-中国佛教八大宗派
3.中国的佛教派别有哪些
我国佛教派别主要有小乘和大乘两大派，小乘在云南一带，受到东南亚佛教的影响。
大乘又分为显宗和密宗。显宗可根据具体修行的侧重点不同而分为禅、净、律、教下等。
密宗可分为东密和藏密，这是由于传教过程中的源流不同而形成。藏密又分为宁玛、噶举、萨迦、格鲁、觉囊、觉宇等派别，也都是根据不同的传承而形成的。
要知道的是，佛教所谓的派别和其他宗教的派别不同，佛教秉着“四万八千法门”的观点各派别间和平共处，有探讨甚至分歧但无根本矛盾，更从未有出于教义差异引发的宗教战争。 您有兴趣可以参阅一些介绍佛教发展的史书。
补充一句：东密本身可分为东密、台密，是根据胎藏、金刚两界修法区分。 另外历史上还有滇密，在云南至今仍有影响。
但云南主流仍是小乘。
4.中国佛教分为哪些流派
中国现在有三种佛教！
流传最多最广的要属“汉传佛教”，顾名思义，就是汉人流传的佛教，也叫北传佛教，也叫大乘佛教！一般我们讲的中国佛教，就是指这个汉传，汉传的不足，由于对于大乘的理解，慈悲度世，戒律方面有些松懈！至于宗门流派，“摇曳炉上的火 ”已经解释的非常清楚了！汉传佛教分布广泛！
那么相对于慈悲度世的“汉传佛教”来讲，就是戒律精严的小乘佛教，这种佛教，讲究正确的了脱生死之法，严持戒律，堪有佛祖在世的风范，这个叫南传佛教，也叫上部座佛教！至于宗门流派暂时我还不太清楚，要自己，慢慢了解！这种佛教由于急于了脱生死，只顾自己，所以慈悲心不足，厌离娑婆，求大涅磐，按汉传佛教里面讲，如果修成小乘阿罗汉，则要在涅磐境界里面住八万个大劫，在这期间，不闻佛法、不度众生，所以汉传佛教就说小乘不好，其实这也是不对的，每个人种性不一样，修学的方法就会不一样！上部座佛教只在中国云南地区有分布！
那么在中国还有一种佛教是藏传佛教，藏传佛教和汉传佛教里面的真言宗很相似，派别很多！最主要的四个是：格鲁派、萨迦派、宁玛派及噶举派；汉人根据这四派各自服饰和建筑的不同特色而称他们为“黄教”、“花教”、“红教”及“白教”；但藏传佛教里面因为有些修行者吃肉的缘故，所以为汉传所不耻，又因为在修学的法门里面或许是有、或许是混进了其他宗教的东西，有一种男女双修的方法，在汉传典籍里面是水火不容的！ 藏传佛教分布在西藏！
5.佛教有几个流派
过去中国佛教出现过许多派别，现在流行的主要有八宗。
一是三论宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗，三是天台宗，四是贤首宗又名华严宗，五是禅宗，六是净土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。这就是通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。
1，浙江国清寺是佛教“天台宗”的发源地。 又是道教南宗祖庭所在地和济公“活佛”的故乡而闻名于世。
隋开皇十八年（598）创建。智 于天台山开创我国佛教天台宗，此寺为我国天台宗根本道场。
日本佛教天台宗及日莲宗均以天台山国清寺为祖庭。还有很多佛教宗派均与我国天台宗有直接或间接的渊源。
唐贞元十年（804）日本僧人最澄偕弟子义真来寺，从道邃、行满学习天台教观，并依道邃受菩萨戒。回国后创立了日本佛教天台宗、日莲宗，奉国清寺为祖庭。
大中七年（853），该宗五祖圆珍；南宋乾道四年（1168），该国临济宗初祖荣西等，都曾先后来此巡礼求法。近年来，朝拜祖庭者更是不绝于途。
2，南京栖霞寺是佛教“三论宗”的发源地。 南齐永明七年（489）创建。
隋吉藏在此创立我国佛教三论宗。为国内佛教四大丛林之一。
栖霞寺始建于南齐永明七年（489年）。梁僧朗于此大弘三论教义，被称为江南三论宗初祖。
栖霞寺历史上几易其名。最初称栖霞精舍，唐时改名功德寺，五代十国时改为妙因寺，宋代又改名为普云寺、栖霞寺、崇报寺、虎穴寺。
明洪武五年（1372年）复称栖霞寺。清朝末年，太平天国与清兵作战时，栖霞寺毁于战火。
1919年重建。 3，山西玄中寺是佛教“净土宗”的发源地。
建于北魏延兴二年（472）。为净土宗的发源地。
日本佛教净土宗及其系统各宗派均奉为祖庭。国内外影响甚大。
寺内所存唐穆宗长庆三年（公元832年）《特赐寺庄山林地土四至记》碑铭记载，“时大魏第六王孝文皇帝延兴二年（公元472年），石壁峪昙鸾祖师初建寺，至承明元年（公元476年）寺方成就”。昙鸾是北魏时雁门（今代县）人，于此讲经说法，广布净土宗教义，并撰《天亲净土论》两卷，名重一时，影响极大，被誉为“肉身菩萨”。
隋末道绰、唐初善导二大师相继在此弘扬净土宗风，拓修寺院，使古刹达到其中史以来的鼎盛期。 4， 陕西西安大慈恩寺（法相宗祖庭）.创建于隋开皇九年（589）。
为唐玄奘三藏法师翻译佛经的译场。玄奘创立我国佛教法相宗，此寺为法相宗祖庭。
日本佛教法相宗亦以此寺为祖庭。 5， 陕西长安县净业寺（律宗祖庭）， 建于隋代（581━618）。
为创立我国佛教律宗（南山律）的唐代著名高僧道宣律师的道场。历代尊道宣为律宗开祖。
6， 河南嵩山少林寺（禅宗祖庭）， 建于北魏太和二十年（496）。我国佛教禅宗初祖菩提达摩在此创立禅宗，为我国禅宗各派的共同祖庭。
在国内外有深远影响。 成都文殊院（于新都宝光寺、邗江高旻寺、镇江金山寺合称禅宗四大丛林）。
7， 陕西长安县华严寺（华严宗祖庭）.位于陕西长安县少陵原半坡的华严寺，为唐代樊川八大寺之一。三祖法藏是实际创始人，葬于华严寺南、华严寺始建于唐贞元十九年（803），现仅存砖塔两座，东为初祖杜顺禅师塔，西为四祖清凉国师塔。
四祖法名澄观，于三祖法藏殁后私淑其学，住五台山清凉寺，撰新译《华严经疏》等，后世称之“清凉大师”。 8， 陕西西安城南大兴善寺（密宗祖庭）.创建于晋泰始至太康年间（265━289）隋唐盛时为翻译佛经的国立译场。
其中，以唐开元年间来华的印度高僧善无畏、金刚智、不空翻译了大量佛教密典，贡献最大，称开元三大士，盛宏密教。日本高僧弘法大师空海师事不空弟子惠果，回国后建立真言宗。
该寺是有中外影响的重要古刹。西安佛教协会所在地。
6.中国佛教的主要派别
中国佛教有三派系： 汉语系佛教：从印度传入中国，包括八个大乘宗派和两个小乘宗派。
（1）八个大乘宗派：唯识宗，三论宗，天台宗，华严宗，禅宗，净土宗，律宗，密宗。（2）两个小乘宗派：诚实宗和俱舍宗 藏语系佛教：从中国内地和印度两路传入。
藏传佛教主要流行于西藏、云南、四川、青海、新疆、甘肃、内蒙古等省、自治区，藏族、蒙古族、裕固族、门巴族、珞巴族、土族群众普遍信仰。藏语系佛教包括 藏传佛教，宁玛派（俗称红教）、萨迦派（俗称花教）、噶举派（俗称白教）等教派。
南传上座部佛教：上座部佛教又称“巴利语系佛教”（俗称小乘佛教）主要分布在云南省西双版纳傣族自治州，德宏傣族景颇族自治州及保山地区。普遍信奉此教的民族有傣族、德昂族、阿昌族及部分布朗族、佤族。
历史上，上座部佛教分别从缅甸和泰国传入，分为缅、泰两大派。
7.中国佛教有哪些派别
中国佛教是没有派别的，而是称呼‘宗派’
主要是大乘的八宗；
慈恩宗：又名法相宗、唯识宗。
讲法相唯识，主要经典为《华严经》、《解深密经》、《瑜伽师地论》、《成唯 识论》。
三论宗：又名空宗、无相宗、中观宗。讲般若，讲空。依龙树菩萨的《中论》、《十二门 论》和提婆菩萨的《百论》等立宗。
天台宗：又名法华宗。以《妙法莲华经》为宗旨，《大智度论》作指南，《大般涅槃经》 为扶疏，《大品般若经》为观法。智顗的天台三大部：《法华玄义》、《法华文 句》、《摩诃止观》是该宗的根本典籍。
华严宗：以《华严经》为根本典籍，故名。又因实际创始人法藏号贤首，也称贤首宗。以 发挥“法界缘起”的思想为宗旨，又称法界宗。
律 宗：因着重研习及传持戒律而得名。实际创始人为唐代道宣。因依据五部律中的《四分 律》建宗，也称四分律宗。复因道宣住终南山，又有南山律宗或南山宗之称。
净土宗：以普贤菩萨为始祖，主张念佛往生西方极乐世界。因其中国初祖慧远曾在庐山建 立莲社提倡往生净土，故又称莲宗。实际创立者为唐代善导。该宗所依经典为三 经一论：《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》和世亲菩萨的《往生 论》。
密 宗：又作真言宗、瑜伽宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、开元宗、秘密乘。此宗以毗卢遮那 成佛经，金刚顶经等为依。立十住心，统摄诸教，建立曼荼罗，三密（身、口、意）相应，即凡成圣。其不思议力用，惟佛能知，非因位所能测度，故曰密宗。
禅 宗：又称佛心宗、达摩宗、无门宗。指以菩提达摩为东土初祖，探究心性本源，以 期“见性成佛”之大乘宗派。该宗所依经典，先是《楞伽经》，后《金刚经》、《六祖坛经》为其根本典籍。
八个宗派总的来说，重点思想是讲：佛法是净化心灵的，要修心。心不净，心是染污的，就不能正确认识事物，就会被六尘境界迷惑、干扰，就会有无明障蔽，因而就会起烦恼，有烦恼就要造业。
引用
8.佛教分为哪几大流派,国内有哪几支
佛法在印度，小乘虽有部执之分，大乘虽有空有之辩，却并未立许多门户；到中国后，才宗派繁兴。隋唐以来，各宗的著述和流传的法门，大都各具有本宗的特质；及至今日，宗派划然，各宗有各宗的内容，各派有各派的藩篱。尤其是各宗派传来的源流，若不加以考察，决不能得根本的明白：如姚秦鸠摩罗什法师，翻译了中论百论十二门论，后来研究三论的，就成为三论宗；罗什法师又翻译了成实论，后来研究成实论的，就成为成实宗；慧远法师在庐山念佛，后来这一流，就成为净土宗；梁代菩提达摩祖师，所传的不立文字，直指人心，见性成佛，就谓之禅宗；隋代智者大师，依着法华智度等经论，成立天台宗；唐代玄奘三藏，翻译解深密经瑜伽唯识诸论，成立法相宗；又翻译俱舍论，成俱舍宗；南山道宣律师，成立四分律宗；贤首国师，立华严宗；善无畏金刚智，传出了真言宗；还有昙无谶所传的涅槃宗，菩提流支所传的地论宗，真谛三藏所传的摄论宗等等。最多时有十六宗派之多，其中也有不久绝响的，也有融入他宗的；到现在普通常说的：方便大众，普遍被大众接受的净土宗（也称净宗）。所谓教下，就是指天台宗；所谓宗下，就是指禅宗；所谓律下，就是指律宗；这四宗以外，多已授受无闻，经籍不完。若要研究各宗的概要，应先明了各宗承传的源流，盛衰的背景；然后再辨别他们的内容。
八大宗派概述 中国佛教出现过许多派别，主要有八宗。一是三论宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗，三是天台宗，四是贤首宗又名华严宗，五是禅宗，六是净土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。这就是通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。
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